إليها ، ولا سقط فكره عليها . ومع علوّ قدر الشيخ جمال الدين بن نباتة ، وهو الذي مشت ملوك الأدب قاطبة بعد الفاضل تحت / أعلامه ، تطفّل على موائد نكت « 1 » الوداعيّ ومعانيه ، وعلى المعاني « 2 » الغريبة « 3 » من تواريه ، وأوردت هناك من هذا « 4 » القدر « 5 » نبذة ، ولكن تعيّن إيرادها هنا « 6 » كاملة لأنها حقّ من حقوق التورية ، وصل في تقدّمه إلى غير مستحقّه بحيث إنّ الطالب إذا أراد أن يفرد هذا النوع ، أعني التورية ، كان بإفراده فريدا ، وعقدا نضيدا ، وكلّ ما « 7 » أوردته من أنواع التورية « 8 » في غير بابه ، عزمت على نظم شمله هنا ليجتمع كلّ غريب بأقاربه وأنسابه ، وقد عنّ لي أنّني إذا فرغت من هذا الشرح [ أن ] « 9 » أفرد باب « التورية » « 10 » و « الاستخدام » ، واجعلهما مصنّفا مفردا ، وأسمّيه « كشف اللّثام عن وجه التورية والاستخدام » « 11 » ، فإنّ الشيخ صلاح الدّين « 12 » [ الصّفديّ ] « 13 » في كتابه [ فضّ الختام ] « 14 » ، لم يشف القلوب بترتيبه ، ولا تفقّه « 15 » في بديعه وغريبه . فمن موائد « 16 » الوداعيّ التي تطفّل عليها الشيخ جمال الدين بن نباتة « 17 » قوله من قصيد [ من الخفيف ] : أثخنت عينها الجراح ولا إث * م عليها لأنّها نعساء زاد في عشقها جنوني فقالوا : * ما بهذا ؟ فقلت : بي سوداء « 18 »

--> ( 1 ) في و : « نكث » . ( 2 ) في ب : « أنواع » ؛ وفي د ، ط ، و : « الأنواع » . ( 3 ) في و : « الغراميّة » . ( 4 ) « هذا » سقطت من ب ، وثبتت في هامشها . ( 5 ) في ب : « النقد » . ( 6 ) في ب : « هاهنا » . ( 7 ) في ب ، ط : « وكلّما » . ( 8 ) بعدها في و : « كان بإفراده فريدا » مشطوبة . ( 9 ) من ط . ( 10 ) في ط : « بابا للتّورية » . ( 11 ) بعدها في و : « واجعلهما مصنفا » مشطوبة . ( 12 ) « صلاح الدين » سقطت من ب . ( 13 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 14 ) من ب . ( 15 ) في ب : « وتفقّه » . ( 16 ) في و : « فوائد » . ( 17 ) في ب : « ابن نباتة عليها » ؛ في د ، ط ، و : « الشيخ جمال الدين بن نباتة عليها » . ( 18 ) البيتان سبق تخريجهما في باب التوجيه .